近日，同人王皓宇新书《从传统文化视角看中医》受到广泛的关注，该书邀请薯蓣作序，薯蓣在序言中称，“中医不仅仅是古老的医学，更是有着新鲜血液与生命的哲学、文学。”
以下为薯蓣作序全文：
大家翻开此书时，或许已经读完了同人老师所著《四圣弘医》第一、第二部分两本书。或许大家如我初初阅读老师散文时一样好奇，原来同人老师不只是医学大家，还是文学大家呀。那么，同人老师为什么会耗费如此宝贵的时间，断续写二十万字的散文与前两部书一起积集出版呢？下面我就来尝试回答这个问题。尊敬的诗词学大家叶嘉莹先生就中国传统词学借用过西方的文学批评讲过几节课，后来收录成书，叶先生自己解释引用西学点评中学的用意是：如果你的房间只有一扇窗户，你平时所看到的都是光线从这一面照射进来所造成的效果；若你在房间另一面再开一扇窗，打开它，就进来了一道新的光线，房间在你的面前就展现出了另一个天地。通读完老师的散文集，叶先生所言，正是我此刻的感受。
中医不仅仅是古老的医学，更是有着新鲜血液与生命的哲学、文学。我们研习中医不单单是为了治疗身体的疾病，更高层面是为了丰富我们的精神，疗愈安定我们的心。《黄帝内经》开篇词《上古天真论》文中云：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”意思是说：“远古时代对养生之道有高度修养的人，总是教导人们，对一年四季中都可能影响人们身体健康的气候变化，要注意适时回避，思想上要保持清静安闲，不要心存杂念。这样，体外无邪气干扰体内无情绪波动，人体与外界环境协调一致，人体内真气调和没被损伤，精神充足没有外散，病邪还能从何处来侵犯人体呢？”所以说，我们生而为人，生活中理当收藏能量，减少不必要的欲望，不要肆意无谓地消耗身体的元气。老师的散文，行文之间基本上贯彻着这样的精神，时刻告诫我们要“恬淡虚无，精神内守。”换而言之，研习中医，假以时日，可能会让我们过上平静的生活，真正做一个精神上的贵族。如果前两部书因为专业性较强读者还未深刻认识到这一点的话，读完本书之后，这个浅显的道理，自然显现。这对目前心浮气躁的大多数人来说，多么重要啊。读一本书，换一个美好的心境生活，何乐而不为呢？
老师在文中还告诉大家，西方近代文化是一个分科的文化，而中国传统文化则是一个综合的文化，中国文化把文史哲学、政经法、农工医都当作一个整体来看待。大家想象看，我们人本身就是一个整体，如果将皮肤、肌肉、骨骼、血液及各个脏腑独立起来，我们还是一个完整的人吗？老师本人刚好就完美契合了他对中国文化的认知，老师通晓自然科学、天文学、物理学、文学、哲学及中医学，对西医在当今医学界的优势优点抱着科学客观的学习态度，老师讲课时幽默风趣金句频出，将《伤寒论》讲得通俗易懂，这样知识渊博通达豁然的人写出的散文，能不好看吗？实际上，这本散文集是前两部专业论著不可分割的一部分，我们从字里行间可以认识到老师正是那种具备理想人格的中国文化人，而中国文化包括中医学，正是在经历了现实主义磨练后对人生有一种理想主义者明慧悟性上的通达。正如我前面所说，我们学习中医了解中医的最终目的，不单单是为了治疗疾病，更是为了疗愈身心，为了精神上的无所挂碍。我个人甚至认为，读完这本散文集，再去阅读前面两本专业性较强的著作，是有利于读者理解其中的内容的。知识本就是一个整体，分割或许只是因为放在一本书里显得太厚重了，不利于阅读。现在的人们太忙碌，很少有时间停下来，静观天上的浮云几朵，大地上的色彩是不是与昨日有些许的不同。更加不用说时时俯察自己的内心，是否健康，是否自由，是否活得通透。那么，请阅读这本书吧，或许你会热爱上中医，或许你会热爱上生活本身，或许你会愿意花上那么一点点时间，静静凝望夜空，细数繁星有几颗，或许你会站在一片高地之上，只是吹吹风，体悟春风送暖秋风残的涵义……
居住在莫干山下一个小村庄里的作家孔亚雷在《秋日之光》里写道：“除了名声，真正让一个人伟大的是更为内在，更为高贵，同时又更为简朴的什么。那就是勇气。那是因风格而抛弃名利的勇气。那是完全投入并创造自我的勇气。”我想，同人老师在中医领域，默默耕耘，十几年如一日，就是一个有着非凡勇气的人，是一个有理想有情操执着追求的大写的人。学过符号学的人知道，在一个历史文化悠久的国家或民族，它的语言中往往有很多“语码”，只要你敲响了一个语码，就可以引起读者一系列的联想。我本人没有学习过符号学，之所以知道这个原理，是阅读叶嘉莹先生的说词讲稿获得的知识。同理，如果大家读完了同人老师的《四圣弘医》三部曲，我相信大家一定就敲响了打开中医之门智慧之门静心之门的“语码”，人生路上从而如鱼得水，从容游弋。走过最远的路，同人老师，您是那迢迢路途之上，最美的敦煌画工。是为序。
